Journal of Lifestyle

Journal of Lifestyle

Guided Phenomenology in Islamic Lifestyle Studies

Document Type : Scientific research

Authors
1 Assistant Professor, Department of Islamic Studies Education, Farhangian University, Tehran, Iran. Corresponding Author.
2 Assistant Professor, Department of Islamic Studies Education, Farhangian University, Tehran, Iran.
Abstract
Religious phenomenology, as a contemporary analytical approach, has opened new horizons in religious studies by focusing on lived experience and the manifestation of the sacred in believers' consciousness. Drawing on conceptual analysis and philosophical argumentation, this article examines the capacities and limitations of the phenomenological method in Islamic lifestyle studies. The central research question concerns the relationship between the phenomenological method and the ijtihād-based method in Islamic lifestyle studies. The findings indicate that religious phenomenology, through its emphasis on such constitutive elements as lived experience, epoché, and the analysis of the mode of manifestation, enables a connection to be established between the sacred text and believers' everyday life. By itself, however, religious phenomenology lacks the juristic and epistemic authority required for the derivation of religious norms. Moreover, the principle of epoché stands in fundamental conflict with commitment to revelation, regarded as a foundational presupposition of religious inquiry in the Islamic tradition, and, in the absence of the guidance of revelation and demonstrative reason, may lead to semantic relativism. Finally, the article proposes a model of guided phenomenology. Within this approach, lived experience is interpreted in the light of revelation, while phenomenology assumes a complementary role alongside the ijtihād-based method.
Keywords
Subjects

اکبریان، ر؛ و گلستانه، ف. (1391). حقیقت ایمان از دیدگاه ملاصدرا و علامه طباطبایی. دوفصلنامه علمی حکمت صدرایی، 1(1)، 23-32.
اسکندری، زهرا و حسینی شاهرودی، سیدمرتضی. (1396). بررسی تطبیقی فاعلیت ذهن در فرایند ادراک از دیدگاه ملاصدرا و هوسرل. دوفصلنامه علمی حکمت صدرایی، 6(1)، 75-86.
حاکمی، محمد و رحمتی، احمد. (1403). ماهیت ایمان در هندسه فکری و معرفتی استاد مطهری. نسیم خرد، 10(2)، 37-61.
حقی، علی و مداین شیشوان، سیدمحمدامین. (1392). وجوه اشتراک و شباهت در دیدگاه‌های معرفت‌شناختی ملاصدرا و هوسرل. آموزه‌های فلسفۀ اسلامی، 8(12)، 47-64.
حقی، علی؛ کریم‌زاده قراملکی، قربانعلی؛ جمال‌پور، میکائیل و مداین، سید محمدامین. (1401). پیوند هستی و شناخت از منظر حکمت صدرایی و پدیدارشناسی هوسرل. دین‌پژوهی و کارآمدی، 2(3)، 15-33.
صدرالدین شیرازی، ملاصدرا. (1383). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة (ج 1-9). تهران: مؤسسه نشر اسلامی.
طباطبایی، سید محمدحسین. (1393ق). المیزان فی تفسیر القرآن (چاپ 3، ج 1-20). بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
قیصری، داود. (1375). شرح فصوص الحکم (آشتیانی، مصحح). تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
کلینی، محمد بن یعقوب. (1407ق). الکافی (ج 1-8، چاپ 4، ع. ا. غفاری و م. آخوندی، مصححان). تهران: دار الکتب الإسلامیة.
Eliade, M. (1959). The Sacred and the Profane: The Nature of Religion. New York: Harcourt, Brace.
Heidegger, M. (1996). Being and time: A translation of Sein und Zeit (J. Stambaugh, Trans.). Albany, NY: State University of New York Press.
Husserl, E. (1982). Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy (First Book). Dordrecht: Kluwer.
Otto, R. (1958). The idea of the holy: An inquiry into the non-rational factor in the idea of the divine and its relation to the rational (J. W. Harvey, Trans.). New York: Oxford University Press.
Schutz, A. (1964). Collected papers II: Studies in social theory (A. Brodersen, Ed.). The Hague: Martinus Nijhoff.
Smart, N. (1973). The phenomenon of religion. London: Herder and Herder.
 

  • Receive Date 18 December 2025
  • Revise Date 15 January 2026
  • Accept Date 09 February 2026